野人上身赤裸着，手臂右侧还有狼牙咬过的痕迹，下身则围着一张兽皮。别看野人衣服穿的少，但身上的装饰物可不少。耳朵两侧上挂满了用兽骨雕刻的耳环，鼻子正中钉着一枚鼻环，下唇上也有一枚骨针，脖颈上、手腕上都是大量的装饰物，活像一个卖骨质品的商贩子。野人走到我们面前又是叫又是嚷，双手不停在胸前比划着，我们三人一句都听不懂，只能面面相觑的互望着对方。
我见这样下去也不是办法，于是催促二人离开。谁曾想，野人反倒急了，见我们要走，扑通一声跪到了地上，接着，身后的那群野人也通通跪到了地上，双手举过头顶向我们膜拜着，嘴里满是叽哩哇啦的语言。
“龙哥，他们这是做什么？”阿辉好奇的问道。
我还没回答，朱清明抢道：“这都不懂，他们定是在感谢我们，要不是我们赶走了狼群，他们还有活命？”
阿辉白了他一眼，不屑的说道：“又没问你，你搀合个什么劲，你要是有能耐，你去和他们沟通啊！”
朱清明被哽的说不出话，脸色也变得铁青，正要开口争辩时，马桶说话了：“阿辉，阿辉，他们在感谢你，感谢你，说你是他们的保护神……”
起初我还以为这机器人为了哄阿辉开心，可没想到的是，这马桶竟然也叽哩哇啦的说起话来，那群野人听到声音都从地上站起了身，也叽哩哇啦的说着。
难道他听得懂对方的语言？我暗自称奇，一把拽过马桶，好奇的问道：“你和他们在说什么？”
“他们说，感谢你们救了他的族人，要邀请你们到他们的部落休息。”马桶机械的回道。
“嘿，小子不错啊，你可比某些自以为是的人强多了！”阿辉一边说着一边鄙视的盯着朱清明。
“切，你还不是一样！”朱清明嘀咕着。
见二人又要开战，我连忙转移话题继续问道：“你真的明白他们说什么？”
“懂、懂，他说他们的部落就在前面，今天是他们祭神的日子，希望我们能够参加他们的活动，以此感谢救命之恩。”马桶一字一顿的说着。
没想到这马桶还有这用处，我欣喜若狂，急忙追问道：“你问问他，知道‘地狱海岸’在哪吗？”虽然我手上有一张方位图，但具体情况和位置还得自己摸索，现在遇到这群野人，无疑是个很好的向导，或许从他们口中能了解更多东西。
马桶将我的意思翻译成野人的语言和他们沟通着，当马桶刚问完，为首的野人激动起来，脸色也变得惨白，似乎很惧怕“地狱海岸”这个词，紧接着又是一大通听不懂的语言。
“他们说什么？”见野人说完，我急切的问道。
“他们说，那个地方是死亡之地，是魔鬼‘拓佤’的居住地，凡是有人进入那片地域便是冒犯了他的神灵，唯一的结果就是死亡，并劝我们不要涉险。”
“这群人还真够迷信的，亏他们想的出来，还魔鬼‘拓佤’呢！”阿辉显然不屑。
朱清明也嚷嚷道：“就算真的有魔鬼，老子也要摘掉他的脑袋当球踢。”
虽然我不相信神鬼，但昨天飞机突然出现的故障，或许跟这个“拓佤”有关，就算“拓佤”是野人想象出来的魔鬼，那也是一种超自然的现象，就如同我身上突然获得的异能，一样让人难以解释。既然这群野人如此畏惧他，必然知道一些关于“拓佤”的事情，不妨跟他们回去，也好详细了解一些事情，或许对我们的探索有帮助。
主义一定，我便对马桶说：“你告诉他们，就说我们愿意参加他们的活动，但前提是，必须告诉我们有关‘拓佤’的事情，不然，我们不会去。”
马桶和野人沟通的当口，我将我的想法跟阿辉和朱清明说了一遍，二人也觉得这方法甚好，不仅可以了解一些情况，还能混餐便饭，这一路走来，三人的肚子确实也饿了。
经过一番对话，马桶说：“他们同意了我们的要求，但还是建议我们不要去招惹‘拓佤’，因为他极其危险。”
我们不再多话，随着野人向他们部落走去。一路上，我让马桶和他们进行交流，很快我便了解到，为首的野人名叫“吒黄”，是部落里的狩猎队长，他们的部落名叫“拓雅”部落，几百年前便生活在这里。值得关注的是，他们的祖先也不清楚怎么来到这里的，只是告诉他们的子孙，有一天夜晚，当人们熟睡时，突然一阵古怪的声音在他们头顶轰响，还没看清是什么东西，眼前一黑便昏死过去，醒来时就来到了这片区域。
走了半个小时，在林中饶了数十条小道终于来到拓雅部落。这是一个建在山谷之中的部落，三面环山，只有一条道路通向外界。南面山崖上，一道瀑布飞流直下，溅落在崖脚深潭中，层层水雾环绕在深潭之上，一条蜿蜒的河道贯穿整个部落，潭中之水顺着这条河道流进部落。河水清澈透凉，饮而甘甜，河道两旁水草丰盛，两边还设有栅栏竹篱，用以保护部族中的儿童以免溺水。部族内的建筑多为木筑棚屋，也有木石垒砌的石屋，据吒黄讲，那石屋乃部族神巫的住所，神巫是“拓雅”部落的最高权利者也是通灵的圣者，在他之下才是部族长，潭水近旁的大木豪宅便是族长居住的地方。
没想到一个小小的原始部落还有这等讲究，我指着部落正中的一个建筑问吒黄，那是做什么用的。
吒黄告诉我，那是用来祭拜神灵举办大型活动用的神台，他们唤它为“神塔”，还告诉我，神巫就是依靠那东西与“神”交流的。
我闻言笑笑，说那是塔，倒不如说它的造型有点像人的“手指”，只是这手指十分巨大，也十分高，足有十来米左右。“手指”下面的奠基石多是用石块和木桩搭建而成，这样显得十分牢固。
当我们一群人来到部落后，立即引起了不小的骚动，原本为祭神忙活的野人，此时也都停下了手中的活，好奇的打量着我们。眼神之中有惊讶的、有恐惧的还有充满敌视的。
当然，部落里的女人也引起了我们三人的关注，只见她们同部落男人一样，都是上身裸露着，傲人的双乳毫无遮拦的耸立在胸前，下体则胡乱围着一张兽皮，算是护住最为神圣的部位了。
“龙哥，这群女人咱都这么开放呢？”阿辉惊奇道。
朱清明也激动的说：“要是城里的女人他娘的也这身打扮，那该有多好！”
我说：“是啊，要真如此，孩子他娘都不知道他爹是谁了，天下还不闹翻天。”看到两人贪婪的神情，我怕引起野人的误会，于是连忙喝止他俩的举止，幸好这群野人听不懂我们的语言，马桶也没有翻译。
很快，我们三人便跟着吒黄来到了神巫的住地，同回的其他野人则各自忙活去了，为晚上举行的祭拜仪式做准备。
进入屋内，一股刺鼻的味道呛的我们三人差点咳出声来，幸亏中午还没进食，不然还不得吐出来。屋内光线还挺充足，里面的摆设也很简单，一张四尺来长的方形神台靠在南面的墙上，神台上满是不知名的器具，两边各点着一根类似檀香的东西冉冉升起白烟，屋内的味道估计是它燃烧散发的。四周墙壁上挂满了兽头，有狼头，豹头还有一些类似麋鹿的兽头。
穿过这间房，我们向里间走去，一个满脸折皱的老者斜靠在一张木椅上，屋外的阳光从侧面墙上的窗户透射进来，正好打在他的身上。老者眼睛微闭似乎极为享受，头发如稻草般峭立着，发髻上还有一根兽骨缠绕，似乎是权利的象征，因为其他野人没有这东西。我们一进屋便引起了老者的关注，猛地睁开眼，上下打量着我们。
吒黄上前和神巫攀谈起来，神巫不住的点头，二人说了良久，突然，神巫身体一颤，一丝惊恐的眼神一一扫过我们三人，末了，神巫收回目光，对吒黄吩咐着什么，后者只是在那一个劲的“喏、喏……”的点头应对着。
本想低声问马桶对方在说什么，但又觉得不怎么礼貌，只好静静的等着他们将话说完。过了良久，吒黄才把神巫传递的信息告诉我们。
原来神巫名叫“安札氏”，在这个部落当了三十多年的神巫。他十分感谢我们救了他的族人，并邀请我们参加晚上的祭神仪式。在得知我们将去地狱海岸后，他震惊不已，因为那个地方住着一个魔王“拓佤”，据他所说，这个叫拓佤的魔鬼具有天神的能力，他能呼风唤雨，瞬间让白昼变成黑夜，最为可怕的是，他能召唤一些可怕的怪兽，让冒犯他的人走向地狱，不得永生。要不是他们信仰的天神“穆吉”用他神圣强大的法力镇压住了拓佤，将他禁锢在地狱海岸，世界早就走向灭亡了。所以，他给我们的忠告是，不要踏足地狱海岸，不然危难临头。
这老头还挺会编故事的，连这都想的出来。看来，要想得到他们的帮助已是不可能了。我心里暗想着，对马桶说道：“你跟他说，地狱海岸我们非去不可，若真的想帮我们，就告诉我们如何进去。”
不一会，马桶对我说道：“他说，既然我们执意去送死，他也不好阻拦，但为了感谢我们对他族人的帮助，还是邀请我们参加他们的仪式，顺便为我们祈福。吒黄还说，明天一早便把我们带到地狱海岸的入口，这是他能提供的最大帮助了。”
听完，我激动的握了握吒黄的手，对他表示感谢。
吃过中饭，我们又在吒黄的引导下见了族长以及部族中稍有威望的人。原本我是不想去的，但阿辉和朱清明却执意要去，还非得拉上我。从他俩色色的眼神中不难看出，他们无非是想多看看族里不穿衣服的女人。
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